奉皇遗事续编（古代架空）——老白涮肉坊

　　纵使我疑心，这一切都是我老师鼓励我做出这篇文章的安慰之辞，但无论如何，该论题还是圆满结束。其中颇多艰难，多谢老师弘斋的教诲帮助。我的精神一度陷入混乱状态，用尽浑身解数仍无法继续这个题目研究，多亏我的老师提醒，实践是检验真理的唯一标准。于是在一个风和月丽的午夜，我采取模拟巫术的研究途径亲身体验了骨祭和血祭仪式。
　　凌晨零点，冰月凉雾，星辉满天，我走进铁皮屋子拉紧窗帘。香案上，我上父的头骨和我上耶的耳坠相依相偎，生死不分。这次我没在上父的眼中看到红光，就像没在上耶的耳上看到毒蝎。我只看到一双无形的手相握相连。突然之间，一种宏大平和的气氛将我包裹，或许这就是毒蛇藤蔓上身、莲花开遍七窍的感觉。我如同麻醉，心悦诚服地切开血管。也就是这一刻，我在古梁代骨祭仪式里发现类似南方血祭的影子。或许骨血总是密不可分。
　　我眼前，那轮血红月亮再度升起，洁白莲花盛开遍地。我的双足在很古时候的红泥沼中生长而出，我如同漂浮在汪洋大泽中的一片莲叶。我面前，我上父上耶并肩而立，他们相顾良久，目光交融宛如十指相扣。莲花并蒂的芬芳里，他们执起手，涉水走向明月尽头。
　　我立在远处，作为他们葬礼的牧师和婚礼的神父。作为他们一百余升之一的血和四百余块之一的骨。
　　他们必定、一定、注定要死去。
　　他们注定、一定、必定要重生。
　　借我的骨、我的血，我复苏的□□和死去的大脑。
　　是他的筋、他的根，他萎缩的躯壳和不朽的魂灵。
　　今按上北下南之礼，惟取我最上之头盖骨，祭奠我北方的列祖；取我最下之脚趾血，祭奠我南方的列宗。如果他们确乎真实，伏愿真实处仍有幸福遗留。倘若他们本系杜撰，伏愿杜撰出一个天长地久。
　　我向着月光呼唤尚飨，月亮脸上血色消褪，宛如新镜。我脚下泥沼渐渐澄清，如同红冰。天尽头，两人身影渐远，被月光模糊形状，最后的最后，像洁白的帆船一艘。
　　我目送那艘白船远去，渡过一条血色河流。
　　附录一·《青玉案》
　　春深是处疑无地？似行色、匆匆曳。可叹孤鸿虽识字。奉皇遗笔，怎堪传递，云外三千里。
　　旧时风露今朝坠，好日如瓷掌中脆。只恐春归门掩闭。未知流水，倏然东逝，挽取春无计。
　　附录二·《奉皇遗事续编序》
　　余形虽没，神未淹灭，洞察鸟兽草木之听，遍识宗庙野泽之事。存乎万物，辗转天地，自我去后，迩来百千世矣。一日，闻闾里歌奉皇遗曲，不由涕下沾襟。转视绮颜玉貌，悉成灰土；舞榭歌台，俱化烟尘；王图霸业，尽付谈笑；壮志冰心，逐水东去。独昭帝明公之情事，未识于文字，亦亡乎史笔，然万岁千秋，未尝纤毫磨灭矣！虽证无媒妁，名无婚姻，然情逾骨肉，分越夫妻，往古来今，未有伦比。方知我辈情钟，实非前人妄言耳。余慨孔雀分飞，心有戚戚，故拾掇旧曲，敷演文字，叙二人离合故事。继《元和》《玉升》后，复录《奉皇》《续编》两卷。个中异闻，难考虚实，故无删改，亦少依傍，间或谑语、妄语、怨怼语、诽谤语、无出处语、不雅驯语，空撰与否，见仁见智。离人鬼话，不足为佐史之资也。诚以荒唐之言，聊供诸君一笑。某年某月日，李寒拜天敬撰。
　　# 春晖之恩


第2章 
　　那是我第一次见到太子萧玠，奉皇十五年，一个行宫三月的春天。我至今仍记得我抬头时，先于东宫仪仗所看到的天色，流苏飘拂的华盖由风掀动，露出一片明净的淡青。
　　太子仪仗甫现宫门前，乐者们便隐隐骚动起来。萧玠驾幸劝春，却不叫人跪拜相迎。这有些像他父亲积年的怪癖。
　　大梁人尽皆知，自从皇帝八年前大病痊愈后，除必要的朝见典礼，私下已不叫人跪拜磕头了。
　　我面前两个女孩子是新入教坊的乐者，我隐约记得她们一个箜篌，一个舞蹈，箜篌的叫忆奴，舞蹈的叫妙娘。她们俨然是一双闺中密友，深宫伙伴，豆蔻之龄，青春美丽。二人尚未到白头闲话之年，对未知的宫苑生活仍有期待。
　　我听见忆奴悄声道：“你说，我们要如何称呼太子，叫殿下吗？还是依从旧习喊个诨名？”
　　教坊自开国设立，与大梁朝同寿，至今已有五百个春秋。五百年里入教坊娱乐的王公子弟不在少数，从来都是择个诨名叫，显得亲近，气氛也活络。
　　那边妙娘便道：“何止殿下，陛下这两年出京巡幸四方，见了百姓，不也只叫大伙喊诨号么——六郎。”
　　忆奴忙说：“错了错了，六郎是不让叫的。从前有人这样玩笑，陛下当即变了颜色，却不是发怒，叫人瞧着心里难过。陛下便说，叫咱们喊六哥。”
　　妙娘双手合在心口，轻轻嘘气：“天爷，险些犯了忌讳。”
　　忆奴笑道：“陛下仁善，断不会和咱们计较的。也不怨你记混，从来都是唤六郎便宜，哪有信口喊六哥的？”
　　我对皇帝的印象和大部分梁人一样，是熟知而模糊的。皇帝对我来说只是一尊偶像，他那些征南伐北的事迹和雷厉风行的手腕，让我在脑中把他塑造成一位怒目的凶神。神没有七情六欲。直到此时此刻，我才从讳莫如深的“六郎”两个字下窥见一点他情感的余烬。我直觉太子作为他一段情感的火苗，和这余烬一定有着千丝万缕的联系。
　　仪仗前进，人群中一派克制的雀跃。妙娘挽住女伴的手向外张望，轻声道：“陛下这样好的脾气，怎会将殿下撵到行宫里来的？”
　　忆奴忙捂她的嘴，“你从哪里听的？这话如何讲得？”
　　妙娘握住她的手，低声道：“别慌张，你天天只知道摆弄乐器，自然没听闻这些。听说殿下此番驾幸劝春是当廷顶撞了陛下，还是为着前朝的一桩事故。”
　　她讲到这里不免噤声，四下瞧瞧，俯在忆奴耳边。但她说到前朝，我心中便隐约明白，太子萧玠与其父究竟因何对抗。
　　八年之前，皇帝发动过一场激进变法，敕令废除皇太子继承制，天下震动，臣民惶恐。皇帝的废储旨令因百官罢朝、士子叩门无疾而终，但他的野心之火并非自此熄灭。我察觉到，皇帝改换策略，把这可怕的炬火点成蜡烛传递天下，温和的光明是众人乐见并接受的。同时，我有一种直觉，驱逐秦公或许正是皇帝改变方式的初始。
　　虽然在现有记录看来，天子与秦灼的割席顶多算一次集权的加强，并不是改革显见的动因，所以很少有人把这位秦氏诸侯和萧氏帝国建立一些密切联系。但不得不承认，秦灼南归可以作为梁皇帝生命状态的一道分水岭，他从此成为一只失伴的鸳鸯，一株半死的梧桐。我没有见过他们任何一个人，但我就是知道。我知道这一切远早于我见到萧玠，这鸳鸯羽翼掩护下初孵的卵，这梧桐枯叶遮蔽下新生的根。
　　这时，妙娘朱唇蹭过忆奴耳畔，找话道：“早听闻夏相公这位老师极得殿下敬重，只是没想到殿下竟会为他与陛下龃龉。”
　　忆奴道：“夏相公与陛下政见不和是长久之事，只是如今陛下弹压他厉害，殿下又长大了，夹在中间，尤其难做。听说陛下这次要再改科举，允许商人子弟一同考试……”
　　妙娘道：“这是天大的好事呀。我家是商贾出身，若我阿弟也能赚个功名回来，一家人哪会这么四散分离……”
　　忆奴轻抚她后心，叹息道：“咱们看来是好事，那些大夫眼中可是天大的坏事。我听说，陛下对当兵的那一套似乎还有改动的念头。那一群老夫子贤大夫，一个个又攒了冒死进谏的势头。夏相公既是世族之首，又是太子之师，满朝文臣他最贵重，自然带了这个头。陛下动怒，夺了他的鱼袋，罚他闭户家中。”
　　“夺鱼袋，那岂不是要罢官了？”
　　“谁说不是？可怜东宫自幼无母，深宫多年，只有这么一个贴心的老师。他力争无果，为了回护夏相公，只能自请退居行宫。听说这事在朝中也有一闹呢，没成想陛下会答应。”
　　人声至此戛然。众人高抬的脑袋突然低俯，是队前四把瑞草伞飘荡而来。我一动不动，抬首望向东宫出行的繁琐仪仗——四把深红伞盖后，又是四把方伞、四面龙旗，又是羽葆幢和引幡的流苏垂落，宛如一道迟重的晚虹。
　　我隐隐察觉如此盛大排场与太子不许跪拜的诏令背道而驰。
　　遮障舆驾的孔雀羽扇近在眼前，众人低头垂颈，只有我灵魂出窍地仰头直视，看到太子舆轿中空无一人的真相。
　　这也就成为我和萧玠两个人的秘密。
　　奉皇十五年上巳，“梁太子”在万众簇拥下驾幸劝春，萧玠也随同前往，任性地，一个人。
　　太子并没有接受教坊众人拜见，却仍分发了礼物。这点很有他父亲的影子，不赐金银珠宝，是一些蜜饯酒水、纸笔花笺。我听闻皇帝去年竟在内宫圈了一片田亩作耕地之用，赏赐大臣的节礼不是别的，竟是天子新种的粮食菜蔬。这样闻所未闻之事，未尝不是比身外之物更大的恩典。金银易得，天子的庄稼几人能求呢？正如现在，一众宫人内人各领了东宫亲酿的酒水和亲笔的诗笺，俱喜笑颜开。
　　轮到我，所剩已不多。我便拿了一支梨花笺，并一盒琵琶轸子。
　　分管赏赐的内侍便问我：“郎君是习琵琶的吗？”
　　我笑了笑，尚未答，众人已起哄道：“内官不识得他，他是我们教坊有名的乐者沈娑婆。他何止习琵琶，再过两年，只怕要修成个琵琶国手呢。”
　　我忙推让道：“众位哥哥姐姐可别臊我，鹤驾在此，我哪敢称国手。”
　　妙娘得了一只香囊，正和忆奴互相结系在对方裙带上，闻言笑道：“鹤驾修的是南琵琶，七郎修的是北琵琶，俱是上好妙音。你们各作一双国手两不耽误，说不定还有高山流水的缘分呢！”
　　太子并非高坐云端之人，我们随意玩笑，他的侍者也不生气，又将东宫所酿酒水尽数分发给我们吃。说笑之际，侍者便考较我们，能不能尝出原料。从桂花猜到梅子，总是难谒得真容，又到了我这里，我便问：“梨花么？”
　　侍者笑道：“郎君今日可是连中头彩呢。”
　　众人也笑：“只知七郎拨弦的手指灵活，不料还有这样灵的一条舌头。”
　　我忙道：“我也是蒙的。听闻东宫有一株前朝就种下的梨树，正应景，想着殿下明敏，多半就地取材。”
　　又聚在一处笑闹多时，酒阑人散，仍未识东宫面目。众乐者再谢恩散去，三三两两地走。