六重奏（穿越重生）——舒庆初

　　人的一生，通常会走到一个特殊的转折点，从这一点开始，所怀疑的东西，渐渐成真，所相信的东西，虚假无比。
　　童年时期，程东之虽然不认为自己的幸福要高于别的小孩，但总体来说，的确也不算太差。
　　他在国外念着风气开放的学校，父亲虽然在国内，一家三口天各一方，但总会抽时间来看他，陪他玩耍，念书，给他讲国内的一些风趣纪闻。
　　年底是程东之最盼望的时候，国内要过春节，多伦多也有很多的华人在这边，虽然离家千里，但老祖宗的根习不敢忘，即便身在国外，也张罗得有模有样。
　　小时候的程东之，不光满心期待在一家三口的团圆之中，并且母亲也会在这时候变得极好说话，脸上的笑容也跟着大放光彩。
　　平时的母亲，脸上总是很疲惫，她在一家华人超市里打工，穿着最朴素的衣服，风一吹，越发没了精神。
　　每次只要父亲来，她就会笑脸相迎，但那笑容里总含着些许苦涩。
　　母亲从不去找父亲，不是不想，而是不能。
　　她只有等待。
　　各种因素在他们之间造成的差异，使她永远只有被动地等待。
　　在他们的关系里，她是无权争取的那个，可惜那时的程东之太过年幼，还看不出，所谓的给予，不过是男人的一种自私流露。
　　离年关越来越近，他就每天眼巴巴望着日历上的数字。
　　父亲从不让母亲去机场接，他总是一个人开车来，一个人开车走。
　　有的时候能陪他们三五天，有的时候能待一个多星期，但因为时间有限制，像是沙漏，所以程东之恨不得把一天当成两天来过。
　　九岁那年，父亲来了以后，就塞给他一个变形金刚，让他自己去玩，而父亲则一脸隆重，说有话要跟母亲说。
　　吃晚饭时，程东之看到了母亲的眼角，有红红的，哭过的痕迹。
　　当天晚上，母亲说要给他讲故事。他没有拒绝，以往这时候，他都会贪恋父亲的声音，但那次他察觉到了不一样的氛围。
　　讲完故事以后，母亲对他说：“我们要搬家。”
　　不是商量的语气，不是开玩笑，也不是一个假设。
　　从母亲绝不正视他就道出了这一点。
　　程东之昂着头，看见母亲悲哀的神色，没有问为什么，只问了一句我们要去哪？
　　母亲摸摸他的脸：“不知道，看你爸爸的安排。”
　　那次父亲只待了两天，就走了。
　　那两天，家里很不对劲。
　　母亲宁愿出去上班，也不愿意陪一陪难得一见的父亲，而父亲，每年都会带他去上某一个地方好好玩一玩，那一次哪里都没有去，他一直在不停地接打电话，对程东之的陪伴要求视若无睹，周身隐有怒火，仿佛遇上了什么处理不了的棘手大事。
　　程东之在多伦多作为一个“单亲”的华人小孩，在华人和老外各占一半的同学里，没少练出揣摩人心思的能力，他识趣地不再打扰，而是把拼图一片片拆开，打散，又复原。
　　他看到了一家人重又联结在一起的爱，同时，又看到这爱内部的漏洞、脆弱和不堪一击。
　　突然间他无法认识并确定自己存在的意义。
　　那晚父亲离开以后，母亲一直面对窗户坐着，房间里灯都没开。
　　程东之洗完澡，爬到她身后，用力抱住母亲。
　　母亲拍拍他的小手，有滚烫的泪液滴落。
　　“妈……”
　　母亲搂紧他，紧到让他喘不过气，喃喃低念：“不讲衷心的人，果然也没有良心。”
　　但是直到很多年以后，他才明白这句话是什么意思，也明白了母亲为什么要每天打工。
　　明明他的一应生活都是父亲负责，他什么也不缺，并且他穿得起名牌。
　　但母亲仅仅只是他的母亲而已，对于父亲来说，流落在外的外室，不给她钱，是为了要控制她，别在原配面前没事找事。
　　一方无心只求利益，一方丢了心遍体鳞伤。
　　程东之就这样开启了和母亲的流浪生涯，在不同的国家，不同的城市辗转反侧，像只惊飞的蝙蝠在沉寂的街道上往来投掷。
　　后来母亲在一家酒馆里打工，被人用针管注射了海/洛/因，从此变得人不像人鬼不像鬼。
　　瘾君子心里的那点母爱，不足以支撑她活得像个人，她手边没钱，开始偷孩子的东西频繁变卖，变得像一个程东之不认识的魔鬼，让他受尽虐待，甚至有一天，伸手要掐死他。
　　程东之在母亲的身下反抗着，想要活下去的本能，让他第一次涌现出了杀意。
　　他时常回想当时的情景，但就算想破了头，也想通为什么自己要受到那种对待。他应该没有过错才对，尽可能听母亲的话，不要成为她的累赘，但是当他回过神来，他和她之间已形成了一堵无可跨越的高墙。
　　他既身在其中，又是一个旁观者。
　　直到他变成一个真正的流浪儿，无处可去，无学可上。
　　那时候，父亲已经很久没来看过他。
　　爱是有限的，也是利己的。
　　这是人的本性之一。
　　程东之再后来见到父亲的那一天，是母亲跳楼的那一天。
　　房东将他赶了出去，并把母亲添置的已经变卖了多半的家具搬走抵房租，他望着熟悉的家具一件一件地被运上卡车，其中，包括了母亲的化妆台。
　　化妆台上镶着一面大镜子，程东之并不喜欢那个化妆台，当母亲的脸映照其中的时候，看起来总不像是她的脸，而是别的女人的脸。
　　每次当母亲坐在镜台前，即意味着她要丢下他，一个人外出。
　　父亲坐了一天一夜的飞机，风尘仆仆赶来接他。
　　擦干了他的眼泪，把他拥在怀里，边哭边道歉。
　　真像个从天而降的英雄。
　　见到父亲，程东之心里闪过一句话——母亲走了也好，这样他就不必再被痛苦纠缠。
　　但随即就被自己的硬心肠惊了一下。
　　怎么能这么想？
　　可他……还能怎么想？
　　父亲带他去了英国，这一次，陪伴要比从前漫长得多，每两周邹元直会回国内处理工作，间隔半月之后，又会飞回英国继续陪他。
　　像是要弥补从前的忽视和漠不关心。
　　程东之能继续读书，但课业比从前加重一倍，甚至还学了许多他觉得没有必要的东西。
　　当他对编程不耐，只想出去踢球，就会听见父亲严肃的声音——如果他不学，将来会成为一个废物。
　　当爹的绝不要一个废物儿子。
　　这句话就是一个可控开关，程东之只能变成动物一样行动，无法用逻辑计算，乖乖听令行事。
　　本想只是遵守红灯，后来慢慢竟然无意识地受到了所有“交通规则”的管理，一举一动都被人盯着，监管甚至是制止。
　　就连摇头、叹息这样的事，也要躲到书本后面，才敢稍稍地放肆一下，而且还要轻轻地、轻轻地。
　　一年重复一年，他像只被人圈起来养的动物。
　　毕竟只是一个少年，活泼是天性，即便在笼子里，那天性也关不住。
　　邹元直不在时，都是一个保姆一个管家轮流看着他。
　　程东之第二次泛起杀意时，想过要解决保姆和管家。
　　甚至对于杀人的幻想心情上带有几分的认真。
　　他想，自己有足以杀人的动机，而且不会受到罪恶感的苛责。说起来，这应该算是一种正当的杀人行为。
　　然而，每当他想要付诸行动时却总是差那么临门一脚。
　　尽管杀害保姆管家的幻想让他的情绪亢奋，但一想到事后一定会遭到警方逮捕，想杀他们的念头就会打住。
　　平安夜那天，他实在想出去透口气，就悄悄从药箱里偷了几片感冒药搀进水里给保姆和管家喝下。
　　来英国这么多年，他还没有看过温莎城堡。
　　路线图早已准备好，写了一张纸条留给保姆和管家，告诉他们他要去玩几天，他们要是帮忙隐瞒，他就安全回来，他们要是不隐瞒，他就再也不回来。
　　坐火车，转巴士，他眼睛不眨地盯在窗外。
　　英国是一座贵气的国家，自有一种孤傲和疏冷。
　　温莎城堡的历史可以回溯到威廉一世时期，城堡的地板面积非常大。
　　高岗上，耸立着一座12世纪建造的圆塔，是古代的炮垒，城垣上还设有古炮。
　　后经乔治四世在其上增建了巍峨的冠顶部分，使之成为古堡内的最高建筑。
　　登上塔顶，可观温莎镇全景。
　　程东之一路转上去，后来又去了圣乔治礼拜堂，里面有不少人做礼拜。
　　他最不爱听的就是这些神神叨叨，但为了能休息一会儿，还是选择到最后一排坐下。
　　然后，他看见了前排的一个女生，有着一张亚裔面孔，穿着黑色的斗篷，头发扎起来，露出姣好的面颊，可是神情却很特别。
　　之所以注意到他，是因为全场除了程东之，她是另外一个没有做祷告的人，然而盯着神像的样子，满是讥诮。
　　不知道是哪国人。
　　礼拜结束后，大家都从起身缓缓离开，程东之没动，他看见面前的那姑娘，也没动。
　　神父走下来，看见还有两人坐在这里，向他们问好。
　　程东之问了神父一些问题，比如他祷告时最喜欢那一本福音书。
　　圣经里记载有四本福音书，《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》。
　　作为一个对国外神仙并不是很感兴趣的中国孩子，程东之并不了解这些福音书的内容，只是觉得大概就像国内的佛经一样，什么《金刚经》、《地藏经》之类的，无非是名字不一样，但其实都大同小异。
　　神父见他感兴趣，干脆坐了下来撩起衣摆和他长聊。
　　程东之听见那个女生冷哼一声：“人就爱信仰没用的垃圾。”
　　说的中文。
　　程东之扬眉，有些好笑。
　　神父常年在这里带领大家做祷告，也接待过很多的外国游客，能听懂一些浅显的中文，听见女生的话，不悦地皱了皱眉头，但还是秉持着绅士道：“这位女士，一个人道德建设的三个层面，是人性、信仰和宗教哲学。人作为自然存在物其实际能力总是有限的，要生存发展就必须结成群，联成社。
　　“人来源于动物界，这一点决定了人们永远不能完全摆脱动物性，即自然属性。这种固有性不可能使人同动物彻底决裂，道德只能帮助我们减少兽性，谐和人际关系，提高人的境界。我们需要神灵，时刻谨记，遵守善恶。”
　　女生以更加冷酷嘲讽的语气用英文回道：“不过是用信仰的外衣给自己披一层遮掩，天主教教区神职人员性侵儿童指控发表调查报告，在过去70年性侵了21万名儿童，教会沦帮凶，报告揭有系统掩饰，涉事高层仍获升迁，你们的信仰？呵，伪教徒，只能骗骗那些小孩。”