阿玉山（玄幻灵异）——nomorePi

　　一般这种公园里给的不都是“文明你我他，环境靠大家”吗？
　　再往前看，这似乎在告诫着人们不要乱说的标语还在继续。
　　“水深流去慢，贵人话语迟。”
　　“一言既出，如石落沉潭。”
　　“宁吃过头饭，不说过头话。”
　　“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
　　一时之间，一种难以形容的冷意弥散开来。
　　这里的每一句标语都在告诫着人们注意说出口的话，不仅如此，道路尽头竟然树立着一个巨大的标牌。
　　标牌上没有文字，仅仅只有一张嘴唇的轮廓，轮廓前是一只竖起的手指，言简意赅地提示着让人闭上嘴。
　　转头看向公园深处，这处名不见经传的小地方似乎深谙这些标语的含义，连鸟鸣声都安静了几分。
　　河阴市并不安静，长乐城带给了这座小镇从早到晚的欢愉氛围，也让花车和穿着奇装异服的演员填满了小城的街巷。但在这里，站在遗真公园里，游春却感觉自己好像真的什么都听不见了。
　　这说明什么？
　　这说明真的找对地方了。
　　几人再度看向地图，认真打量起公园的构造来。
　　公园主要可以分成两层，第一层是本地人常到的浅层，这里的主要建筑是一处石板铺成的广场，仿古长廊、健身广场、儿童沙坑、笼统的“唐代文化墙”。
　　若是游览，到这里也基本止步了，即使是误入这里的外地游客，八成也会认为是一处再常见不过的公园，掉头折返。
　　但是，再往里走，才是公园占地面积最大的第二层。
　　从一扇不起眼的月洞门进入，步道开始向上，然而这里修缮不周，青苔滑腻，台阶陡峭，等到了顶端平台，一个昏昏欲睡的售票员从椅子上清醒过来，问他们要不要参观。
　　这上面有不少所谓的民俗文化馆和地质遗址，甚至还有个雕塑广场，每个都需要门票——这大概就是这里鲜有人至的真实原因。
　　不过，以上这些都不是他们的目的地。
　　在陡峭石板台阶的尽头，有一处虽然在景区里，但却完全没被维护，同时也没被当做收费项目的小小庙宇。
　　地图上，这座庙宇的作用已经标识得相当明确了，它就是河阴市的城隍庙。
　　来之前，游春试着从网络上搜索过，也跟路人打探过，但不同于昨天那群高谈阔论的驴友，互联网上查无此地，被问到的人也满脸疑惑，老一点的原住民说遗真公园的城隍庙好些年没人去过了，年轻一点的，干脆不知道公园里还有个城隍庙。
　　不过，看在老詹牺牲掉一只手的代价上——这个地方应该是真实存在的。
　　游春把自己对这城隍庙是否真的存在的疑虑一直保持到了刚刚，直到看见山坡最上面的庙宇，他才些微松了一口气。
　　就是这里了。
　　但奇怪的是，这里除了他们没有其他旅客。
　　大明挠着脑袋，显然也有如此疑问。
　　他自言自语：“奇了怪了，昨天那波人里，还有不少说今天要来的呢，怎么这会儿一个都没有？”
　　放眼望去，这是一座极其简朴的硬山式建筑，灰砖灰瓦，房檐压得低，庙宇里端坐的城隍爷像掩藏其后，看不清楚面部。
　　虽说这建筑不至于从落地起就无人修缮过，但跟这座古迹大省的其他名胜比，显然是有点简陋了。
　　不仅如此，庙门口的牌匾还被人撤走了，仅有的一处碑文也没用玻璃罩保护起来，但已经被风吹雨打侵蚀得辨别不出文字了。
　　在游春试图辨别残存的文字时，大明已经来到了庙宇之前。
　　隐于市井的庙堂，年久失修的碑文，以及忽然之间空无一人的景区，这一切都有着说不出的诡异感。
　　游春突然想到了什么，他把脸转向阿玉山。
　　他差点忘了他们还有金手指——这里，还有一位能窥探周围环境里人类气息的人形自走GPS呢。
　　但这一次，阿玉山没有给出像在上次大雾里一样明确的答复。
　　从登上台阶起，他脸上的神情就变了，四处打量之后，眉间的阴霾还是没有消去。现在和游春对视，他轻轻摇了摇头。
　　他说：“这里没人。”
　　一个人都没有。
　　密林之中有风吹过，游春再度响起那道不敢高声语的标志。而此时此刻，风吹树叶的沙沙响却像是有无数人在低语着，游春猛地转过头去，看到几只被惊扰的灰喜鹊飞出来，扑腾着翅膀消失在山后。
　　这里没有人。
　　他半是提醒自己半是思量含义，片刻后，他选择相信阿玉山。不过就在游春准备转身去跟大明一块儿找时，阿玉山叫住了他。
　　“你有硬币吗？”他问游春。
　　在游春质疑的视线里，他用目光示意着身边的一口古井。
　　这明显是跟庙宇一同造出来的井口，但保存没有建筑完善，现在干脆被木板围了起来，看不清全貌。只是顶上的木板还有些许缝隙，被一些见到古井就想投币许愿的人盯上了。
　　细看，古井浅处散落着不少硬币，显然是中式讨彩头的习俗作祟。
　　游春看着他，疑问：“你想许愿？”
　　那人没回，伸着手，表情无辜。
　　罢了，罢了，随他去吧。
　　游春从口袋里掏出一枚钢镚，这是刚刚买早饭时剩下的，他把钢镚扔向男人，对方轻而易举接住了，又用他灿烂不已的笑容向游春道谢。
　　游春拒绝招架，转头走了。
　　现在已经入秋了，山里温度低，这一处平台体感上比公园广场低上几度，游春不由得拉紧了冲锋衣拉链。
　　按照老詹的说法，这里应该就是曾经整个长安城最管事的城隍爷的居所。
　　虽说这是科学社会，城隍爷的宅邸不会马上有管家跳出来迎接，不会有人情世故，也没有什么送往迎来，但，至少应该有点活人气在吧？
　　眼前的城隍庙基本成了半荒废状态，从建筑到苗圃都透露出无人看管的气息，走夜路要是撞上这里，怕不是会以为马上就要见鬼了。
　　这里真的有管事的城隍爷在吗？
　　正当游春四下望着的时候，忽然听见了大明一声怪叫，游春当场转过头去，只见对方满目惊愕地指着城隍爷雕像。
　　中式的传统习俗讲究讨个好彩头，不认识不知道，但也应当尊重，现在大明这样用手指着——不是他一时糊涂忘了禁忌，就是真的出了什么事。
　　游春顺着他的手向左侧望去，只见低垂的屋檐下，城隍爷雕像的头不知道什么时候消失了，像一具无头尸一般挺立在原地。


第68章 乌托邦（上）
　　再往下看，城隍爷雕塑的手也没了。
　　断面粗糙，像是被人一起砍走的。
　　竹林里，不知怎么惊起了一阵风，一群乌鸦扑棱着翅膀飞过低空，卷起一阵带着回响的阴风。
　　游春三步并作两步上前，直接把大明的胳膊压了下去。
　　这雕像的头是什么时候消失的？
　　“不对。”游春说，“祂一开始就没有头。”
　　人对比自己巨大的人形物体本就有天然的恐惧，进庙宇时，信徒第一眼也不会先跟要拜的神仙来个深情对望。这是传统，也是习惯，就像描绘神像面容的人也鲜少将各路神仙描绘得怒目而视，大多数都是悲悯而平和地低垂着眼睛，避免与香客四目而对。
　　他们从刚刚起只在关注着城隍庙边上的构造，没去直接观察城隍爷，因此也没发现祂残缺不全的事实。
　　而且，最重要的是，如果有什么不对，身后的人早就有反应了。
　　游春转过头去，只见那人正拿着游春递给他的硬币，相当虔诚地望向眼前被木板封上的水井，接着手指一弹，硬币翻飞，精准地穿过缝隙，直达井底。
　　游春回过头来，和同样窥探着阿玉山行动的大明一起望向城隍爷。
　　应该没事。
　　只是头没了。
　　——头没了也不是没事吧？！
　　大明咽了咽口水，发出了一声疑问：“把祂头砍掉的人……是谁？”
　　无论是谁，此人都胆大包天。
　　在一个以风水和彩头为重的社会里，把雕像的头整个切下来，怎么看都不像是一件好事。
　　可能性一，原本的城隍爷口碑出了什么问题，被他的敌对党或反对者迫害了。
　　可能性二，如果切掉脑袋这件事不是反对者做的——那就只有可能是为了转移阵地。
　　现在来看，可能性二更大一些。
　　虽然这个地方疏于打理，但绝不是被打砸破坏过的样子，亭台楼阁大多保持着原来的样貌，没有现代科技修复过的痕迹，也就意味着，当时的断头事件只是不得已而为之。
　　如果是可能性一，那么这处平台八成已经不复存在了。
　　但现在来看，一切更像是原住民离开后，老房子便失去了“人气”的颓败感。
　　游春从小便听过一种说法，说是人的存在对建筑的维持也有着相当的作用，不只是人身体力行的修复，“人”的本身，更像是一种砖瓦水泥的灵魂。
　　在过去，假如一栋老房子的主人不在了，那么本来能够维持数十年的水泥构造也会在几年之间倾颓，水池床架一类的陈设还会以比自然销毁快得多的进度报废，甚至于一捻就成了灰。
　　游春伸手触碰了一下门边的石柱。
　　上面本应该色彩鲜明的油墨已经风化成了灰色，稍一用力，涂层便像是墙皮一般剥落下来。
　　他收回手，再度向着伫立于原地的无头残骸望过去。
　　游春出声猜测：“所以当时……”
　　——“不在这里。”
　　身后，忽然有声音打断了他的猜测。
　　两人回过头去，只见刚刚还在无忧无虑抛着硬币的倒霉帅哥指着井口，把他的话继续说完。
　　“祂不在这里。”他说，“在井下面。”
　　又一阵适时的风吹过来，让封着井口的木条随之摇晃了几下，发出了几声求救一般的呜咽响声。
　　“祂在井下面？”游春眉头紧锁，又问了一遍。
　　那刚刚阿玉山扔钢镚是干嘛？欺负劳改犯？
　　对方似乎读懂了他质疑中略带鄙夷的眼神，安安静静解释道：“井下有条路。”
　　原来刚刚要硬币不是为了别的，而是为了确认井下的空间。
　　井道是一条竖直的长圆柱形，普通的硬币落入井底，可以带来细微的回声，这声音对于普通人来说可能不易察觉，但对阿玉山来说就不一样了。
　　刚刚在游春和大明沉溺于城隍爷无头谜案的时候，他弹起硬币，盯着这薄薄的铁片垂直穿入木板之间的缝隙，滞空须臾，便落入了井底。