天幕今天也在直播我搞基建（BL同人）——木南斐

　　一时间，不少人心中简直五味杂陈。
　　而且这源头也不知该从何说起。
　　倒是祁莫扫了这朝堂一圈，将某一些人表情尽收眼底，笑笑没说话。
　　局势即将“明朗”之际，其实也正是人心最浮动之时，毕竟“新人”终归要替代“旧人”——怕是不止他那位父皇心有难以言说之感，对于这朝中某些人而言，恐怕也同样如此，若以为能左右他和他哥，那便是大错特错了。
　　但又能怎么办呢。
　　都走到这一步了。
　　他哥绝不会让，他更不会。
　　【当然，不止是师乐臣，还有齐恒，甄子濯，柯嘉志这三人。】
　　【昭王这第三件事，便是推广酉州经验，以“试点推广”的方式逐步向全国铺开——即优先选定三五个条件相近的州府试行，而作为在此事上颇有经验的齐恒三人，初期便亲自前往指导，再根据各地反馈逐步调整等。】
　　【这里主要有一条完整的循环动线：】
　　【即昭王派齐恒等酉州旧部前往指导，而每有地方官来京述职，昭王必亲自询问推行情况，且将问题汇总后，再通过驿站密报给昭武帝——而后昭武帝在外巡视之时，也会刻意绕道那些试点州府，实地察看成效等。】
　　【除此之外，发现问题便会即时回信给昭王，并提出调整建议。】
　　【如此短时间内，酉州精耕细作之法，水利修筑之策，田亩测量之术等，便陆续推广至大昭半数以上的州府。】
　　【而我们再回到昭王对昭明帝的教育上——于各州府推行酉州经验一事中，昭王甚至曾让齐恒等人带昭明帝亲下这些州府去实地感受，当时这件事还遭到了一些大臣的反对，可结果，反倒是昭明帝亲自站出来表态说愿意。】
　　“......七殿下？”
　　听到这里之时，有大臣下意识脱口而出：“储君乃国本，身系社稷安危，岂可轻离京城？”
　　“而且以天幕之言，各州府初行新政，民情未稳，储君亲临其地，若有闪失，恐怕无人能担待得起吧？”
　　冯闵一听这话，便立即看向祁莫的方向。
　　犹如可挺直了腰板一般——
　　这便是他所不能苟同的地方！
　　先前天幕所说的，关于昭王带小皇孙观摩各种政务和要事处理等，他的确无可辩驳，可七殿下在教导小皇孙上也的确多偏离之法，带着年仅5岁的小皇孙一同流连市井也就罢了，怎能还让储君亲下州府？储君是何等身份！
　　这在他看来，实在是太过儿戏和荒唐！
　　现在终于是有懂他的了！
　　正如那“讲故事”，岂非同样如此？
　　今日以故事为乐，明日以游历为名，长此以往，若耽溺于其中而荒废正经学业，又该如何？
　　于是冯闵当即也随之开口，把这话迅速道出。
　　不过还没等祁莫开口，便听天幕继续说道：
　　【真不愧是我们昭王一手带出来的孩子。】
　　【“民惟邦本，本固邦宁”这一句话，当真是在昭王身上得到了切实践行，又传承到了昭明帝身上。】
　　【而昭明帝最有名的一句话，便是“治国之忌，莫甚于师心自用”这句话。】
　　【即以自己心里想的为准则，自以为是，不肯听别人意见。】
　　【于是当时面对反对的大臣，才年仅11岁的昭明帝说了这样的三段话——】
　　【“天下之声甚众，天下之事亦繁。朝堂有百官之议，州府有黎庶之呼，边关有将士之报，市井有商贾之言。若只取一方之言而听之，则易为所蒙，致偏听偏信之弊。且若不亲历其境，又何由知黎庶之生计何如？”】
　　【“昔从皇叔于酉州，推行新式农具。其器也，深耕易耨，省力而倍收，以为可利万民，然及至某县，竟久不能行，百姓不肯用。皇叔乃亲携吾往视，沿田埂而走，入农家而问，始知农具非不善，乃县令但知分发，而不知教民以用法耳。民不识字者众，见新器而惧，不知其便，反以为扰，良器入于不知者之手，亦废铁也。”】
　　【“今本殿既为储君，若不谙民间之实，不闻田垄之事，不知民生疾苦，纵身份贵重，位居东宫，亦不过一深宫中人耳。恐日久天长，亦将渐忘百姓之真容。是故必亲见百姓之状，亲闻百姓之声，而后方知为君之责也。”】
　　【而我们昭王当时就只说了一句话：“此三尺童子所知也。”】
　　【嗯，小孩子都懂的道理，你们却总拿各种理由来瞎逼逼。】
　　“............”
　　朝中霎时间一片静默。
　　尤以冯闵与先前发声之人，脸色简直犹如被人当众扇了一巴掌......而且这脸，还是自己眼巴巴递上去的。
　　现今才5岁的祁琛站在原地，顶着诸多人的目光，两只小手交握于胸前，也不知是听懂还是没听懂：无辜ing。
　　祁莫也表示很无辜。
　　也别来看他。
　　他刚才可什么话都没说。
　　“......”
　　话虽这么说。
　　但天幕中的“昭明帝”，说话可是更有昭王之范了......当然，昭王那最后一句则无疑更是暴击。
　　这还能让他们说什么？
　　小孩子都懂的道理......
　　他们说了那就是，就是？！
　　到最后，只能恼怒来一句：天幕说话可当真是粗俗矣！
　　现已擢升为首辅的关申年，徐徐环视众人一圈后，不由得摇了摇头道：“昭王之才，尔等犹疑，自受之罢。”


第90章
　　此话一出，朝堂上不少人脸色愈发难言。
　　祁岳则是看了关申年一眼。
　　实有些如鲠在喉。
　　气氛似乎一时凝固住。
　　这大概是第一次，某一些小心思被直接“点”在了明面上。
　　为什么天幕都不知道说了几次昭王之才，某部分人竟还要这般疑来疑去......究其根本，不过是欲以己意来左右他人罢了，试探，摸索，亦无非欲探其底线之所在，从而更进一步知悉，自己所能触及摸清的边界又在哪里。
　　而哪怕总会被天幕一次次打脸，却还是不愿轻易就此死心罢了。
　　只不过，眼下听昭王与昭武帝肃清重整朝堂的这些手段，又见其二人手下能人无数，再以昭王教导出的昭明帝来看，这样的人，根本不可能是能被轻易左右的。更别说继续听下去，后面还有诸多政策仍在有条不紊地推进着。
　　【其实说起昭王对昭明帝的教育，还不止这些。】
　　【因为随着酉州经验的推广，基建铺开，在酉州推行的，关于教育方面的改革也在逐渐铺开。】
　　【即昭王开始逐步在各地推广和设立实学学堂，规定不拘出身，招收寒门子弟，凡年满七岁，能识百字者，皆可报名入学，并且学费全免，书本笔墨由学堂统一发放，贫寒者则另给膳食补贴等。】
　　【此外，于课程设置上，分为基础与专修二类，基础课程为所有学生必修，包括经史，算学，书法，律法常识在内，专修课程则按照学生兴趣与地方需要分科，如农学，水利，医术，算学深造，工技等专修课程。】
　　【除此之外，我们昭王还将酉州那套“每旬小考，每月大考，三期分阶”的教学法一并推广开来。】
　　【即每旬小考——每十日一考，由教习出题，考毕当场批阅，错者当日订正，不另设罚。】
　　【而每月大考——则每月末一大考，由学堂山长主持，成绩张榜公布，优者奖笔墨，劣者不罚，但须补考。】
　　【至于三期分阶，便是初阶一年，以识字，算学，律法常识为主，目标是能读会写，能算账等。】
　　【中阶二年，以经史，农学，水利为主，目标是能明理，能办事等。】
　　【高阶三年，以专修为主，目标是能独当一面，或入仕，或为吏，或为匠。】
　　【而UP主之所以要详细提及这些，是因为我们昭明帝，也要严格参与其中呢。】
　　【不仅如此，在我们昭王的“鸡娃”下，我们昭明帝只会被要求得更加严格——尤其是昭明帝考过的试卷，累积起来，都能有成年人高，而不管是基础课程还是专业课程，昭明帝不仅要有所涉猎，还须达到相当水准方可。】
　　【那具体严格要求到什么程度呢？】
　　【咳，下面有请出我们昭明帝的课程表——】
　　原本天幕说起实学学堂推广的时候，昭朝境内不少人还在欢欣鼓舞，然而在昭明帝的课程表放出来后......
　　嗯？？
　　越看越叫人有些沉默是怎么回事？？？
　　【如果按照严格意义上来说，我国古代应试教育体验第一人，大概就是我们昭明帝了吧？】
　　应试教育......
　　对于京城人而言，此说法当真是无比耳熟啊。
　　这不就是当初曹公与七皇子来往信件之时，七皇子于信中所提及的“应试教育之法”？而且实则如今便已在闻道书院乃至白檀书院等处逐步落实并推行了，结果于天幕口中，原来昭王竟也有此之举......果不愧是同一人。
　　但是——
　　谁能想到当今储君竟也要如此？！
　　同，同他们一样吗？
　　不对，倒也不是一样。
　　毕竟细看这份课程表，这种程度的话......
　　【这张就是著名的，我们昭明帝11岁时的课程表。】
　　【结合这张课程表的内容，以及《昭史》中的相关记载来看，在昭明帝被立为储君之后，其每日卯时即起，先习书法半个时辰，再读经史一个时辰，算学，律法各半个时辰。午后则按日轮换，或习农学，或研水利，或问医术，或修工技。日落之前，须将当日所学向昭王复述一遍，若有含糊之处，昭王必令其重新研读，次日再问。】
　　【而且每旬每月也皆有考试，甚至每日也偶尔会有小考小测等。】
　　【还有基础与专修皆须达标——如基础课程相关，昭明帝须样样精通，无一项可敷衍以对。】
　　【而专修课程，则不仅要有所涉猎，还须至少精通其中两门。】
　　【因为——“为储君者，不必事事居首，然不可不通晓门道。不然，异日临朝听政，旁人言语，懵然不解，何以决断？”——嗯，这句话，自然是我们昭王说的，而且昭明帝考过的每一份试卷，无论大小，皆被昭王命人收存，并按年按月编订成册，甚至昭王偶尔还会从中抽出几份旧卷，让昭明帝重做，看昭明帝比从前长进多少。】
　　【不仅如此，课业之外，尚有实务。】
　　【也就是我们先前提到过的——昭明帝不仅要读书考试，还要跟着昭王批阅奏章，旁听朝议，巡视地方等等。】
　　【所以，要论《千古一帝是怎样炼成的》，请看我们昭明帝课表！】