病美人用华夏诗词杀疯了（穿越重生）——白马骄驰

　　他们原本对“泥腿子”政权仍持观望态度，这回经过多方探听确认信息后，也赶忙先令徒子徒孙发函过来占名额，还能走动的，都自己奔波赶路过来。
　　这场因谢听痕的异能而激起的涟漪奇闻，以快到惊人的速度，走上了国家级文坛盛事的正轨。
　　消息从高层开始很快扩散开来。
　　能在这个时代停留一个月的柳宗元，可以涉及的领域主要是古典文献研究、历史考据，但衍生的可不止这些。
　　那是柳宗元啊！
　　凌烁百代的大唐文坛中，都数的上的一座高峰！
　　能和真正生活在历史上的年代、一生在真实的唐代环境中耳濡目染的此等人物交流，价值太大了。
　　哪怕并未正式公开消息，也一传十十传百，一时间，从研究典籍传承的到研究古华夏食谱的、复原古典舞或织锦工艺的，各路大家杂学的代表人物，也都在想方设法找机会能跟柳宗元会见一面，能有所交流。
　　许多等不及回音的，也都纷纷赶到柳州，哪怕凑热闹也要共襄盛举。
　　一时间从几个大城市过来的公务舱票价都翻了个倍。
　　这还是上头做了决策，基本不接待外国学者的情况下呢！
　　只有某些友好国家、国际声望斐然的历史研究学者才能争取排到见面机会。
　　比如周边某个小国，对此近乎感激涕零：
　　近三十年，连十四大区都沦落到先前的地步，其他周边那些彻底沦为殖民公司战争的战场，后来又被抛弃的人类聚居地，只会更惨些。
　　索性他们的国家小，且没什么矿产资源，没过两年，也就到了地球联盟掌握超脑的时代，并未彻底经历过被刨根和屠杀的灾难，但文化和历史传承，也从混乱变得更加混沌了。
　　最后，放眼全球，也只能是努力从十四大区遗留的史书中溯源和考证自己族群的来处。
　　但是，他们的国家在古华夏是存在的！因为该地区在华夏的唐朝，就有文明的！他们举国之力，火速在首都召集了各圈层人士，反复研究出了可以座谈一小时的议题——
　　能够见到真正中唐时代的文人，意义重大。即便大唐大概率对周围弹丸小国不太放在眼里，但以柳宗元的学识交游，只要他能回想一些从前未见的只言片语、龙鳞凤爪，也是千载难逢的大突破！
　　小国的首脑专门通电了十四大区新政府致谢，并表达了作为殖民时代受害者，要继续坚定结盟、坚决支持朋友的决心云云。
　　而这不过分派出去了柳宗元的一个小时。
　　在十四大区，整个文史学界就像是刮了一场名为“一定要见到柳宗元”的风暴。
　　柳宗元的靠谱程度同样堪称卓越。
　　首先他对后世的华夏依然很有感情，再加之，作为倡导了古文运动的文学大家，更是对国学典章延续、文史修撰大纲、经学研究等重要工作，怀有天然的使命感。
　　如今的十四大区，研究者们对华夏古文明珍而重之地学习和传播，重重天灾人祸之下，硬是抱着残缺的史书和典籍，付出诸多辛苦，一代代地艰难传承下来了。
　　那名细心保护了青铜树残片的小陈保安当晚开始一直昏睡，单位还以为是疑难杂症，把他送进了医院。
　　小陈今早才醒，着急汇报时被告知事情解决了，他还被列入了嘉奖名单，按照本人意愿，这名年轻的保安也加入了柳宗元随行的勤务工作人员团队。
　　虽然他的文史基础不算很好，只是做些外围工作，但这种级别的眼界开拓是一日千里，对今后转行发展也有好处。
　　小陈乐颠颠地拔了输液针立马就去报到了，说是不考虑什么收入什么发展，能参加这样的工作，就是最大的荣幸啦！
　　柳宗元也很被大家这样的热忱打动，除了内部工作人员，他对来访者的态度也是尽量全都接待。
　　即便不能见面，也会通过工作人员整理后的电子邮件和通信，尽力回答形形色色的问题。
　　他适应现代社会的工作节奏超快的。
　　第一天结束跟各部门派来的领导和代表的碰头会，自行了解了一些民生、近代历史和现政府文宣教相关部门的运行情况等材料，随后就开工。
　　柳宗元按文字存量和质量来说，是当之无愧的中唐卷王，而他对于这个新时代身边工作人员的效率也基本赞许。
　　他自己不用睡，只偶尔休息，身边团队两班倒。
　　甚至这样的情况下，还要争分夺秒写几篇文章。
　　就这个状态，跟如饥似渴排队等待交流的当代学者们，可以说是双向奔赴了。
　　作为召唤源头，谢听痕倒是骤然闲了下来。
　　他的诗中剑能力如今阶位够高，能保持单一人物形象在此滞留一个月以上。
　　虽然剑客本人对此稍有倒错感——怎么好像，自从诗中剑的能力阶位迈入中高级，它就越没怎么正经做剑客的本职工作呢（。）
　　但这是大好事，没理由不支持。
　　基本躺平就为世界做了大贡献——哪儿还有这么合适的买卖。
　　他和赵悬得在柳州留几个月。
　　出行变旅居了。
　　这一趟，也相当于从私人出行变成了公差，他俩倒是被安置照顾得妥妥帖帖。
　　最重要的是，柳宗元的情况被公开报道后，谢听痕的直播间流量立刻爆了，最高在线人数一度达到了300万，评论区什么人都有。
　　当然，这种短期热点引流能续久一些，哪怕撑过一个月才叫本事。
　　赵悬跟官方的一些人谈了谈。
　　谢听痕也不知道他具体怎么谈的，反正，虽然邻近省份都没有污染区可以直播打怪，但政府贴心提供了其他可选的直播素材。
　　只要他乐意，每天都能直播几个对外限流或不开放的文化研究、文物修缮、私域旅游之类新鲜题材，偶尔也就会自然而然地提及柳宗元的工作和诗词歌赋。
　　既不失格调，也不影响这件文化盛事的严肃性，谢听痕自己也不无聊。
　　而且利于扩展到平时不看战斗冒险类直播的传播受众。
　　官方没有直接给他推流引流，却也有许多手段润物无声，效果很好。
　　现在谢听痕几乎有空就挂直播，已经过去一周，随便一开直播，涌入的在线人数就10万＋，评论区刷起来快得看不见，只能偶尔瞅瞅，赵悬会提炼简要意思给他讲讲，好有互动。
　　如果直播主题吸引人的话，偶尔还可以冲到70万，早已经超过当初的莫陌。开直播15分钟左右，就能冲出频道实时榜单，直追平台头部主播，30分钟后基本稳在40－50万。
　　整体停滞许久的精神力能量终于有了肉眼可见的增长，和冲击下一次进阶的可能。
　　哪怕不谈直播的效益，只说在柳州，谢听痕其实也待的挺开心。
　　如果哪天不想出门，就索性舒服瘫倒，开着直播打打小游戏就能宅一天，饭点再被赵悬夹带出去，放风溜达觅食。
　　柳州有好山好水好吃的，悠哉游哉。
　　柳宗元那边的工作，有些谢听痕感兴趣，比如唐时武术、餐食、金石考据研讨会，他偶尔会去转一圈。
　　大部分时候，还是被过于枯燥的学术探究过程吓跑掉。
　　至于议题就写明了是关于经义、古典礼制考证等，谢听痕压根就不会去，赵悬反而会旁听一些关于华夏古典义理哲学辩证的座谈。
　　这种场合是思想理论的古今交汇、激荡碰撞，或许不知哪一次会议中，就有文明至高的火花或新世界观的幼苗诞生，短期内还不会被人类落于纸面或传上网，从而成为各路数据库的给养，所以即便对超级智能而言，价值也很高。
　　隔日，他还是要跟着谢听痕，固定去见柳宗元一面，好稳固精神力链接。
　　以他们所知的工作量，柳宗元即便没有实体，也蔚为辛劳，而且这个形象本就是在柳州时人生的最后几年，从出现就略带病容。
　　谢听痕有些担心，不过发现每次见面，柳宗元依然神采奕奕。
　　甚至在见谢听痕的休息时间，还会和赵悬探讨当代理论界的思想发展。
　　到柳宗元生活的年代，儒学已经是无法撼动的尊位，不过虽然名为儒学，但其间包裹的各式理论思辨和不同学派的观点也是纵横交错、复杂幽微，又是“民本”理念深入发展成体系的初期阶段，本就是经义辩论的高峰期。
　　不过，即便唐时风气开明，毕竟是在皇权下绑着手脚跳舞，天人之论深入人心，而且同袍或异见的交流，也只能等一两个月，才能互相寄几封信。
　　如今能随时通过现场或者视频、电话通讯搞访谈座谈，能够放开了讲论各派社会构想、谈政治学、人类学、乃至世界文化交融，这对一位三千年前的高级政客、文人和早期思想家来说，如久旱逢甘霖。
　　即便时间有限，即便一个月后他的“存在”就会再次归于虚无，但柳宗元依然像块海绵一样，随时随地汲取感兴趣的理念和知识，并把他看到由于文明遗存库藏失落而断层的部分历史文化知识，毫无保留地赠与后世研究者。
　　“朝闻道，夕死可矣。”
　　谢听痕问的时候，柳宗元说。
　　他捋着胡须微笑，“能与后世更‘进步’的思想者交流，且也有所贡献，原来这才是当年那位巫者和现在的你，赠我的真正奇遇。”
　　他如今不用睡觉，只是深夜闭目养神几小时，除此之外全在工作。私下对谢听痕还感慨：“如果元和年间，就有这样的‘身体’，我能做的事情还很多呢！”
　　谢听痕心说啊您真是太谦虚了。
　　47年人生您写了整整30卷啊！
　　现在的柳宗元，甚至还有精力为新时代的柳州、和他所见的为政主流风气写了一篇“新柳州赋”，私下里甚至还做过一篇“初尝可乐记”（？）
　　他现在的似实非实的存在体，吃东西其实是不饱腹的，因此也并不多吃，很有古典士大夫尚简朴的作风，不过倒是乐于尝试。
　　柳宗元同样飞速地加深对如今的十四大区的了解，还听过一些关于【污染】和异能的探索成果，也逐渐从身边工作人员处听闻谢听痕和赵悬做过的事。
　　比如为了挽救黄河，召唤龙泉太阿双剑，大显神威，解民倒悬云云。
　　他听得连连喝彩。
　　这日傍晚见面时，柳宗元和谢听痕多聊了一阵子。
　　柳宗元和谢听痕说起什么“中晚唐天人之分观”与20世纪初期理论实践成果到31世纪特定灾变时期下的十四大区“神异之辩”思想沿革和发展脉络研究之类……
　　谢听痕：呜。
　　他当然知道，思想理论和哲学研究对文明发展也是非常关键的，他知道这玩意搞深了都是真正的大杀器，重要程度不输给理工科或物理意义上的战斗力。