天幕今天也在直播我搞基建（BL同人）——木南斐

　　祁莫纵观这朝堂，几息的时间内，不由得有些静默。
　　确实没有过切肤之痛，又如何能真切体会到那种屈辱滋味。
　　不能说这些开口之人的想法不对，毕竟他们是以现在推结论，而祁莫却是以“过去”之伤痛来警醒现在。
　　所以未免给人以杞人忧天之感。
　　但祁莫还是想说。
　　“弹丸之地，人口寡少，不足为虑......可倭寇侵扰沿海，是近年才有的事吗？”
　　“若真不足为虑，为何沿海卫所年年告警，岁岁增兵？一个‘不成气候’的弹丸小国，竟能让大昭海疆数十年不得安宁，这‘不成气候’四字，几位大人说着不觉得亏心吗？”
　　“再者，倭国为何亟需我朝铜钱，生丝，书籍？”
　　“铜钱为通货，能富国，生丝为衣帛，能易货，书籍为学问，能开智——”
　　“这三样，哪一样是‘不成气候’的小国该急着要的？”
　　“诸位只看见他地小，却怎么没看见他心大，只算他今日有多少人，却为何不算他明日能成多大事？！”
　　“............”
　　朝堂上变得有些静默。
　　或许也依旧有些许不解蔓延在其中。
　　不过在他们还想要说些什么的时候，又听天幕继续道：
　　【——在这一部分，昭明帝就不是单纯地写航海日志了，他是真的按照昭王所说，写了一篇分析出来。】
　　【而经过昭王的提醒，昭明帝在其中分析中写道：倭国为何甘愿接受昭朝册封，称臣，十年一贡，人数船数受限这些条件，正如他先前留意到的那个现象——倭国国内对大昭的铜钱，生丝，书籍需求迫切，而这些物资唯有通过官方渠道才能稳定获得，所以，倭国只有接受这些条件，遵守这套规则，才能将这些贸易利润抓在手里。】
　　【“昔在酉州，莫莫尝为儿言一句生意经，曰‘物以稀为贵’。大昭于倭国虽有种种限制，然非绝其贸易也，此正所以制‘稀缺’耳。试想：孰能得大昭勘合，孰能代倭国入贡，则孰握此稀缺之物；握此稀缺，则巨利归之。利厚则权固，权固则争起。儿在倭国数日，见其内非铁板一块。由是观之，则大昭所予勘合，岂独外交之凭证？实为倭国内争之资、经济之筹码也。此其所以甘受大昭严苛朝贡之条件也。”】
　　好一个“利厚则权固，权固则争起”！听到这里之时，祁莫真想给祁琛鼓个掌，嗯，不愧是他教出来的孩子。
　　就是不知祁琛还意思到了什么。
　　祁莫继续凝神听下去：
　　【“于大昭而言，勘合符乃海禁之下控驭对外往来之许可证；于倭国而言，则乃垄断对昭贸易之特许经营权也。大昭以此为‘殊荣’，倭国表面服从，然实借此以取物资、牟利润、固权力之合法性。盖一切皆以利为承托，遂表面观之，是我昭朝制其规则；然在倭国之地，彼却借以服务于其内治。儿以为，此所谓待时而动者也。”】
　　【“也正所谓忍人所不能忍、能人所不能能者也。今日低眉俯首，安知非他日磨牙砺爪之伏笔？”】
　　【“再思我大昭沿海时有倭寇侵扰之事，儿以为，大昭以勘合符、贡期、人数、船数、港口诸限，将对外往来压缩至极小之规模，其政治象征之意，远大于现实通商之用，实不足以应倭国市场之需。”】
　　【“然合法渠道容量极有限，而铜钱、生丝、书籍诸物，倭国需之甚亟。一方乃间歇小规模之供给，一方乃持续大规模之需求，此正莫莫所谓‘供不应求’者也。既成巨缺，其缺必不自行消弭，唯有另寻出路。由是观之，我大昭之勘合符，反将大量贸易挤入地下，催生走私之网、武装之寇，终致倭患愈炽。”】
　　【“即以限制求安全，反致不安全。”】
　　【“然则，若废勘合之制，重审与倭国贸易往来及其他交涉，遂能绝倭寇之患乎？”】
　　【这里是昭明帝写在其中的自我疑问。】
　　【其实从航海日志这部分内容不难看出，昭明帝的分析确实有理有据，但也因此产生了新的问题，就是对待倭国的态度上，也正如昭明帝所自问的那样，将勘合取消，再重新审视与倭国之间的关系，是否能杜绝倭寇之患？】
　　【但是，昭明帝又在其下继续道：】
　　【“然儿恐未必。彼所求者，本非止于一时之货。今日足其铜钱，明日便求其利器；今日满其生丝，明日便索其技艺。欲壑难填，得寸则进尺。我若尽应其求，非但不能止其扰，反将喂大其胃口，养壮其爪牙。届时彼挟我之资、用我之术，转而向我，其患岂不更甚于今日之倭寇乎？”】
　　【“儿将此疑思讲与莫莫，并及随行诸臣，有言‘何惧倭国一小邦’者，儿心不以为然。”】
　　【“昔日莫莫与儿言理时，恐儿不解，常以譬喻晓之。故儿亦设一喻，曰：‘我大昭肇基之前，太祖起势之际，较之整个中原，亦可谓微小矣，然终能定鼎中原，问鼎天下。今倭国若倾一国之全力，岂尚不及太祖起势时之规模乎？若其力足以及此，则又何事不可为也？’儿不知此喻当否，然言毕，莫莫即笑矣。”】
　　【“儿私以为，与其非议他国，不如自省我大昭。我大昭地大物博，物产丰饶，久为外邦所觊觎，安知不为海外诸国所觊觎？莫莫能研制火器等利器，然海外之大，岂无他国亦精于武器之改良？”】
　　【“儿此番出海，仅历二国，便闻有暗中探问火药者，可见消息之传，竟如此之速。”】
　　【“则火药之类，早晚必传，藏之不住。况莫莫有开海之谋，此后与外邦往来必多。”】
　　【“故儿以为，于待倭国乃至诸外邦，必慎之重之，断不可轻视，不可自以为是，此乃大忌。”】
　　【这篇“小作文”到这里就结束了，其实到最后昭明帝也没给出确切的答案——在如何对待倭国这件事上。】
　　【但似乎什么答案也不是那么重要了。】
　　【因为从最后这几段话中，昭明帝已然表明了他的意思。】
　　【而事实证明，正因昭明帝有了这一次的思考与认知，后来昭王在开海政策上对外国所定的种种要求，昭明帝都极为支持——甚至在其当政期间，还几次调整规范了对外国的相关政策，无形之中为昭朝消弭掉了不少危机。】
　　听天幕说到这里之时，祁莫不由得看向了先前发言的几位大臣。
　　而后幽幽开口道：“祁琛所举之例，岂非三尺童子亦知之事？”
　　那几位大臣：“......”
　　呃，这话真是好生耳熟啊。


第110章
　　用太祖起于微末，最终问鼎天下的事迹，来对比倭国若倾全国之力能否成事......呃，这对比举例不能说是不合适，可倭国当真敢有这等野心？毕竟怎么说也是隔着海呢，其实就是因为隔着海，才叫他们没那么在意罢了。
　　但天幕这番话——
　　或者说“昭明帝”这番话，确实也让他们意识到了什么。
　　毕竟他们总不能真的承认，他们的认知还不如一孩童吧？
　　而且若开海之事势不可挡，那随之而来的，必然是与更多外国打交道。
　　也正因如此，这些话倒也......确实有几分道理。
　　更何况......非我族类，其心必异。
　　在听着天幕说的时候，这句话倏然从脑海中冒出来，真是让人惊觉出一身冷汗。
　　是啊，他们大昭有昭王，有七殿下，有火药等利器，可这世上的其他处，难道就出不了像七殿下这样的人物？
　　毕竟这世界何其之大，他们已然窥见了其中一角。
　　所以，果然还是辩不过七殿下。
　　而且竟是显得他们坐井观天了。
　　但七殿下到底是如何能看得如此之远的？
　　祁莫若是知道此时某些人脑海中对于他的一些想法，怕是也解释不出什么具体的话来，毕竟他不过是站在后世的角度，踏着前人的经验，品着过往的苦悲，不敢有一丝一毫的放松懈怠，才滋生出这样的危机感来防患于未然。
　　不过可喜可贺的是，“昭明帝”的小作文倒是切实将他想要说的某些话给准确传达了出来。
　　用“事实”来说话，确实更容易堵住这些人的嘴。
　　昭朝是地大物博，然而这个世界也远比他们想象得还要大，所以万不能小瞧了任何国家啊。
　　总归开海一事是利大于弊的。
　　所以不管是于天幕口中而言，还是于现实中而言，开海一事，祁莫都是势在必行的。
　　而在此之前，让这些人多听天幕讲海外之事，这对他倒是助益颇多。
　　想到这里，祁莫不禁再次看向天幕。
　　这到底是什么呢？
　　突兀出现不说，每一期讲的内容又总能对他们多有助益，也不知是巧合还是什么。
　　但总归是没差的。
　　就像天幕现在继续说下去的内容——
　　【话再说回昭明帝的航海日志上。】
　　【其实up主私以为，昭王让昭明帝写航海日志这件事做得极好，虽说这一次两人隐瞒身份跟着一起出海，航程并不算长，途经国家也不算多，可整本航海日志解读下来，却无疑能让人真切体会到昭明帝成长得如何快速。】
　　【不管是认知到留丘在朝贡贸易下的资本积累，还是认知到倭国在勘合制度下的忍辱和利益精算，亦或是在下一站——满剌加，这里是一个与昭朝礼制完全不同的世界，在这里，印度商人带来棉布与宝石，阿拉伯商人带来乳香与玻璃器，马来群岛的丁香，豆蔻，檀香汇集于此，而昭朝的茶叶，瓷器和丝绸则是硬通货——】
　　【当地百姓在这里拿出胡椒和香料，来换取船队的丝绸，瓷器和中药等物品。】
　　【要知道当时昭朝对于香料的需求巨大，朝廷甚至用胡椒折支官员俸禄，而满剌加正是胡椒集散的关键节点。】
　　【所以昭明帝在这里又涨了一波见识，他们认为可以在大昭当“工资”的东西，在海外却能用瓷器丝绸去换，这同一件商品，在不同地方，在不同的文化与制度中，于大昭而言是稀缺，可在印度洋市场上却是驱动整个贸易链条的燃料，大昭并非占尽天下，无所不有，在整个全球贸易的循环体系中，大昭也只不过是其中一环罢了。】
　　【而再继续西行，便是古里与锡兰山。】
　　【其中古里是印度洋胡椒的重要出口地，柯枝的大商人“收买置仓盛顿，以待各处商客”，宝石，胡椒的买卖由当地商业惯例支配，而非昭朝的市舶抽分，至于锡兰，其佛教传统与昭朝的礼制秩序则全然不同——昭朝的船队可以在此立碑，布施，却并不能用行政命令改变当地的信仰与经济结构等。】